Admin
Admin
عدد المساهمات : 39
تاريخ التسجيل : 06/07/2009
 |  موضوع: الخلافة العباسية  الأربعاء أكتوبر 21, 2009 2:02 pm | |
| الخلافة العباسية
للدكتور الداعية راغب السرجاني
الجزء الأول
الخلافة العباسية (مقدمة)
الأحداث المعقدة والمتشابكة في التاريخ العباسي
الخلافة العباسية (الشيعة والسلطة)
حركة الزنج: (255 ـ 270هـ/ 869 ـ 883م)
الخلافة العباسية (الزيدية)
الخلافة العباسية (الإسماعيلية)
الخلافة العباسية (القرامطة)
الخلاف العباسية (قيام الدولة العبيدية الفاطمية)
الأسباب التي أدت إلى تشويه التاريخ العباسي
المراجع للجزء الأول
(1) الشيخ محمد الخضري: الدولة العباسية ص 34 - 42
(2) د. طقوش: تاريخ الدولة العباسية ص 7
(3) محمود شاكر: التاريخ الإسلامي، الدولة العباسية ص 6 - 8
(4) د. طقوش: تاريخ الدولة العباسية ص 9 - 11
(5) د. مصطفى الشكعة: إسلام بلا مذاهب ص 519 - 521
(6) المرجع السابق ص 522، 523
(7) محمود شاكر: التاريخ الإسلامي، الدولة العباسية ص 7.
( د. مصطفى الشكعة: إسلام بلا مذاهب ص 502 - 405.
(9) محمود شاكر: الدولة العباسية جـ 5 ص 5.
(10) محمود شاكر: التاريخ الإسلامي، الدولة العباسية ص 12 - 18.
(11) المرجع السابق ص 20.
(12) د. مؤيد فاضل ملّا رشيد: شبهات حول العصر العباسي الأول ص 47 - 49.
(13) المرجع السابق ص 49 - 53.
(14) د. إبراهيم شعوط: أباطيل جب أن تُمحى من التاريخ ص 51، 52.
(15) محمود شاكر: التاريخ الإسلامي، الدولة العباسية ص 5، 6.
(16) ادعى أنه علي بن محمد بن حسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب.
(17) د. طقوش: تاريخ الدولة العباسية ص 172 - 175.
(18) السباخ: هو الطبقة الملحية المتسربة من مياه الخليج العربي.
(19) د. طقوش: تاريخ الدولة العباسية ص 175 - 178 وانظر له أيضًا: التاريخ الإسلامي الوجيز ص 177، 178.
(20) د. طقوش: تاريخ الدولة العباسية ص 179
(21) المرجع السابق ص 179 - 180.
(22) هو ميمون القداح بن ديصان وهو رجل فارسي ثنوي المذهب أظهر الإسلام.
(23) المرجع السابق ص 180 - 182.
(24) استندت فكرة الإسماعلية على فكرة الباطنية، بمعنى أن لكل ظاهر باطنًا فآيات القرآن الكريم ظاهرها يعطي معنى وباطنها يعطي معنى آخر يختلف كليًا عن المعنى الظاهري، وأن الإمام العلوي وريث النبوة والمطلع على الأسرار الإلهية، وهو وحده الذي يستطيع أن يؤول آيات القرآن.
(25) أعاد القرامطة الحجر الأسود إلى مكة في عام 339 هـ بعد أن بقي في حوزتهم 22 سنة.
(26) المرجع السابق ص 182 - 185.
(27) المرجع السابق ص 185.
(28) د. مؤيد فاضل ملا رشيد: شبهات حول العصر العباسي الأول ص 25 - 32.
(29) ومن أمثلة تلك الكتب: الزهد والرقائق لعبد الله بن المبارك، وحلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الأصفهاني، والزهد للمعافي بن عمران الموصلي، والزهد للإمام أحمد بن حنبل... وغيرهم كثير.
(30) د. مؤيد فاضل ملا رشيد: شبهات حول العصر العباسي الأول ص 32 - 35.
(31) المرجع السابق ص 36 - 39.
(32) د. عبد العظيم محمود الديب: نحو رؤية جديدة للتاريخ الإسلامي ص 65 - 69.
(33) المرجع السابق ص 70، 71.
(34) المرجع السابق ص 71 - 73.
(35) المرجع السابق ص 74، 75.
(36) د. حامد محمد الخليفة: الموقف من التاريخ الإسلامي وتأصيل الهوية ص 318.
(37) المرجع السابق ص 328، 332، 333.[img]  [/img] | |
|
